Net binnen
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betekenis van dit festival
- Hina Khan Glams Up Met Kopergroene Oogschaduw En Glanzende Naakte Lippen Krijg De Look In Een Paar Eenvoudige Stappen!
- Ugadi en Baisakhi 2021: fleur je feestelijke look op met door beroemdheden geïnspireerde traditionele pakken
- Dagelijkse horoscoop: 13 april 2021
Mis het niet
- Kabira Mobility Hermes 75 Snelle elektrische scooter voor commerciële levering gelanceerd in India
- Amerikaanse trainers geven cursussen Engels voor Indiase docenten
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan en andere South Stars sturen wensen naar hun fans
- IPL 2021: Werkte aan mijn slagbeurt nadat ik over het hoofd werd gezien in de veiling van 2018, zegt Harshal Patel
- Goudprijs daalt niet echt een zorg voor NBFC's, banken moeten waakzaam zijn
- AGR-verplichtingen en nieuwste spectrumveiling kunnen gevolgen hebben voor de telecomsector
- CSBC Bihar Police Constable Eindresultaat 2021 verklaard
- 10 beste plaatsen om te bezoeken in Maharashtra in april
Amavasya is de nieuwe maan-dag volgens de hindoeïstische kalender. Amavasya wordt over het algemeen gevierd als de dag van een nieuw begin. Het is de tijd om de negatieve gedachten en overtuigingen opzij te zetten en de positieve te omarmen. Elke amavasya van het jaar heeft een speciale betekenis. Veel hindoes observeren de hele dag vasten en bieden gebeden op.
Een van die belangrijke nieuwe maan-dagen is die van de Bhadon Amavasya. Ook bekend als Bhadi Mawas, het is de eerste dag van de hindoe-maand Bhadrapada. Het is een bijzonder belangrijke dag voor de Marwari-gemeenschap. Op deze dag van Bhadon Amavasya wordt een enorme kermis gehouden in de stad Jhunjhunu in Rajasthan. Deze beurs is gewijd aan de godheid van de plaats, Rani Sati Dadi ji.
Een heel interessant verhaal omringt dit festival dat deze dag nog belangrijker maakt. Volgens de populaire opvattingen, toen Abhimanyu werd gedood op het slagveld van Mahabharata, wilde zijn vrouw Uttara haar leven opofferen op zijn brandstapel. Ze werd echter door Krishna ervan weerhouden een sati te zijn, omdat ze zwanger was van het kind van Abhimanyu. Maar toen Uttara onvermurwbaar wilde sterven op de brandstapel van haar man, gaf Krishna haar een zegen. Hij zegende haar dat haar verlangen om een sati te zijn bij haar volgende geboorte zou worden vervuld.
Er wordt dus aangenomen dat Abhimanyu werd herboren als Tandhan Das en Uttara als Narayani Bai. Narayani Bai was getrouwd met Tandhan Das en terwijl ze na het huwelijk naar hun dorp terugkeerden, werd Tandhan Das vermoord door de koning van de plaats. De pasgetrouwde bruid was ontmoedigd. Maar ze toonde voorbeeldige moed en nam wraak op de koning omdat hij haar man had vermoord. Daarna offerde ze haar leven op door samen met haar man op zijn brandstapel te worden gecremeerd. Daarom werd haar wens om een sati te zijn vervuld.
Sindsdien werd Narayani Bai bekend als Rani Sati en werd ze het symbool van vrouwelijke moed en moederschap. Een 400 jaar oude tempel staat nog steeds als een teken van respect voor de grote Rani Sati Dadi ji. Elk jaar wordt een heilige pujanutsav gehouden in de tempel op Bhadon Amavasya. Het aanbidden van Rani Sati Dadi ji op deze veelbelovende dag wordt als zeer vruchtbaar beschouwd. De Marwaris geloven dat Rani Sati een incarnatie was van de godin Durga. Er wordt aangenomen dat als ze wordt aanbeden met pure toewijding op Bhadon Amavasya, ze iemand zegent met moed, kracht en welvaart.
Dus elk jaar observeert de Marwari-gemeenschap snel en viert het grote offer van Rani Sati met grote toewijding. Er wordt gezegd dat Dadi ji Haar toegewijden geluk schenkt en hen tegen elk kwaad beschermt. Daarom heeft de Bhadon Amavasya een aanzienlijk belang in het hindoeïsme.