Hypertrofische cardiomyopathie: symptomen, oorzaken, behandeling en preventie Voorbeeld bekijken voor snelle waarschuwingen KENNISGEVINGEN TOESTAAN Voor dagelijkse waarschuwingenNet binnen
-
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betekenis van dit festival -
- Hina Khan Glams Up Met Kopergroene Oogschaduw En Glanzende Naakte Lippen Krijg De Look In Een Paar Eenvoudige Stappen!
- Ugadi en Baisakhi 2021: fleur je feestelijke look op met door beroemdheden geïnspireerde traditionele pakken
- Dagelijkse horoscoop: 13 april 2021
Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituelen en betekenis van dit festival Mis het niet
- Gorkha-probleem moet worden opgelost nadat BJP aan de macht komt in Bengalen: Amit Shah
- Sehwag bewondert de inspanningen van Sakariya, zegt dat IPL de ware maatstaf is van de Indiase droom
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixit herinnert aan het vieren van het veelbelovende festival met haar familie
- Boekingen van Mahindra Thar overschrijden de mijlpaal van 50.000 in slechts zes maanden
- iQOO 7, iQOO 7 Legend India lanceren per ongeluk bevestigde verwachte functies
- Aandelen met een hoog dividendrendement zijn misschien niet de juiste keuze: hier is waarom
- CSBC Bihar Police Constable Eindresultaat 2021 verklaard
- 10 beste plaatsen om te bezoeken in Maharashtra in april
Yoga spiritualiteit Geloof mystiek Geloof Mystiek lekhaka-Subodini Menon Door Subodini Menon op 19 september 2018 Het hindoeïsme gelooft dat de mensheid zich in de donkerste tijd bevindt. Deze periode staat bekend als Kaliyuga. Kaliyuga wordt gekenmerkt door zonde, corruptie, ellende en overal kwaad.
Heer Hanuman legde ooit de verschillende yuga's uit aan Bhima, de derde Pandava. Hij zei dat Satyayuga of de Kritayuga de mooiste tijd van allemaal was. Er was geen religie en iedereen was een heilige. Ze waren zo vroom dat ze geen religieuze riten hoefden uit te voeren om moksha te bereiken. Niemand was arm of rijk. Niemand hoefde te werken, want ze ontvingen alles met een testament. Er was geen kwaad, haat, verdriet of angst.
In de Tretayuga namen vroomheid en gerechtigheid af. Mensen voerden religieuze ceremonies uit en verkregen dingen door te doen en te geven. In de Dwaparayuga nam de gerechtigheid verder af. De Veda's waren verdeeld. Er waren maar weinig mensen die de Veda's kenden. Verlangen, ziekte en rampen hebben de mensheid ingehaald.
In de Kaliyuga, volgens Heer Krishna, verliest de wereld al haar gerechtigheid, mensen zijn corrupt en begaan dagelijks kwaad. Ziekten en aandoeningen plagen elk mens. Niemand kent de veda's in zijn geheel en in zijn ware essentie. Mensen vechten om kleine dingen als religie en land. Zelfs hard werken weigert goede resultaten te betalen en mensen die slechte daden verrichten, staan bovenaan de maatschappelijke ladder.
In Uddhava Gita is er een verhaal waarin Heer Sri Krishna de vier jongere Pandava's leert hoe Kaliyuga eruit zal zien. Lees verder om meer over dit verhaal te weten te komen.
• De vraag van de Pandava's
Eens naderen de vier jongere Pandava's - Arjuna, Bhima, Sahadeva en Nakula Heer Krishna (koning Yudhishtira was niet aanwezig). Ze vragen: 'O! Heer Krishna, vertel ons alstublieft hoe de Kaliyuga eruit zal zien terwijl hij snel nadert. ' Heer Krishna antwoordde, 'Ik zal je alles vertellen over de komende Yuga, de Kaliyuga genaamd, maar daarvoor moet je iets doen. Ik zal vier pijlen in de vier richtingen schieten. Ieder van jullie gaat in één richting om die pijl voor mij op te halen. Vertel me wat je ziet op de plek waar je de pijl vindt. ' Met deze woorden stond Heer Sri Krishna op en schoot vier pijlen snel achter elkaar in de vier richtingen. De vier Pandava's gingen elk op zoek naar een pijl.
• De eerste pijl
Arjuna reed snel achter de eerste pijl. Al snel vond hij de pijl. Zodra hij het pakte, hoorde hij een lief liedje. Bij het zoeken naar de bron ontdekte hij dat het zoete lied dat van de koekoek was, die als een veelbelovende vogel wordt beschouwd. De stem van de koekoek was betoverend, maar hij had een levend konijn onder zijn klauwen. Tussen het lied door scheurde de koekoek het vlees van het konijn en at het op. Het nog levende konijn leed vreselijke pijn. Arjuna schrok bij deze aanblik en keerde terug naar Heer Krishna.
• De tweede pijl
Bhima ging op zoek naar de tweede pijl. Hij zag dat de pijl vastzat op een plek met vijf putten. Een put bevond zich in het midden en de anderen waren eromheen. De vier putten aan de buitenkant liepen over van het zoetste water, maar die in het midden was helemaal leeg. Bhima was verbaasd en keerde met de pijl terug naar Heer Krishna.
• De derde pijl
Nakula ging op zoek naar de derde pijl. Toen hij de pijl oppakte, zag hij een menigte in de buurt. Toen hij ging kijken waar de commotie over ging, zag hij dat een koe haar pasgeboren kalf aan het likken was. Het kalf was helemaal schoon maar de koe bleef likken. De mensen probeerden het kalf bij de koe weg te krijgen, maar dat lukte niet voordat het kalf ernstig gewond raakte en bloedde. Nakula vroeg zich af hoe een vroom en kalm dier als een koe dit zijn eigen pasgeboren baby zou kunnen aandoen. Met dit in gedachten keerde hij terug naar de Heer.
• De vierde pijl
Sahadeva ging op zoek naar de laatste pijl. De pijl was bij een berg terechtgekomen. Terwijl hij toekeek, werd een groot rotsblok verdreven en begon het naar beneden te donderen. Hij verpletterde onderweg enorme bomen, maar werd tegengehouden door een kleine, zwakke plant. Dit schrok Sahadeva. Hij haastte zich terug naar Heer Krishna om te vragen wat hij had gezien.
• Terug naar Heer Krishna
De vier Pandava's keerden met de pijlen terug naar Heer Krishna. Ze plaatsten de pijlen aan de voeten van Heer Krishna en vroegen hem de betekenis uit te leggen van de mysterieuze bezienswaardigheden waarvan elk van hen getuige was geweest. Heer Sri Krishna glimlachte en begon het uit te leggen.
• De betekenis van de eerste scène
Heer Krishna zei, 'In Kaliyuga zullen de vrome mannen en heiligen zijn als de koekoek. Ze zullen allemaal lieve woorden hebben, maar ze zullen hun volgelingen uitbuiten en pijn doen zoals de koekoek dat deed met het arme konijn. '
• De betekenis van de tweede scène
Heer Krishna vervolgde: 'In Kaliyuga zullen de armen en de rijken in dezelfde plaats wonen. De rijken zullen overlopen van het fortuin, maar ze zullen geen enkele munt sparen om de armen te helpen, zoals de droge put geen druppel water ontving uit de omringende putten die overstroomden met water. '
• De betekenis van de derde scène
Heer Krishna keek Nakula aan en zei, 'in Kaliyuga zullen ouders zo intens van hun kinderen houden dat ze ze uiteindelijk zullen verwennen. Op dezelfde manier waarop de koe haar kalf vernietigde door te likken, zullen ouders het leven van hun kinderen met te veel liefde verstoren. De band met de kinderen zal zo groot zijn dat de ouders blind worden voor alle andere relaties in hun leven. '
• De betekenis van de vierde scène
Tegen Sahadeva zei Heer Sri Krishna: 'De mensen van Kaliyuga zullen zich naar hun ondergang haasten zoals het rotsblok dat je zag. Grote bomen staan symbool voor bezittingen in het leven, zoals familieleden, familie, vrienden en rijkdom. Geen van deze helpt hen om aan de ondergang te ontsnappen. De plant staat voor de naam van de God. Een zwakke maar getrouwe herinnering aan de naam van God zal hem helpen aan zijn ondergang te ontsnappen. '
